标签:佛学

禅的故事

不变应万变

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非想 发布于 2013-04-19

道树禅师,建了一所寺院,与道士的‘庙观’为邻,道士放不下观边的这所佛寺,因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众,要把他们吓走。今天呼风唤雨,明天风驰电掣,确实将不少年轻的沙弥都吓走了。可是,道树禅师却在这里一住就是十多年。到了最后,道士所变的法术都用完了,...

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佛云禅机

六妙法门- 卷一

非想 发布于 2013-03-29

 天台大师于都下瓦官寺略出此法门     六妙门者。盖是内行之根本。三乘得道之要迳。故释迦初诣道树。跏趺坐草。内思安般。 一数。二随。三止。四观五还。六净。因此万行开发。降魔成道。当知佛为物轨示迹若斯。 三乘正士。岂不同游此路。所言六者。即是数法。约数明禅。故言六也。如...

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佛云禅机

说妙法决定业障经

非想 发布于 2013-03-29

大唐至相寺沙门释智严译 如是我闻。一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场。与大比丘众菩萨摩诃萨俱。时此道场 有一夫人。名曰功德庄严开敷花。合掌向佛退坐一面。 尔时夫人白佛言。若有初修行菩萨。何等之人非善知识不应共住。佛告夫人。若三界中 梵释四王沙门婆罗门。皆与修行菩萨为善知识。惟除声闻...

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佛云禅机

什么叫皈依

非想 发布于 2012-10-29

什么叫做皈依 所谓皈依是归投依靠。皈依两字,从字面上解释,归是回转,或是归投,依是依靠,或是信赖。凡是回转依靠,或归投信赖的行为,都可称为归依。 归依的真义,凡是不究竟不著实不可靠的信赖与信仰,均不得称为真皈依。 实际上,归依的倾向,固应先由归依身外的三宝开始,归投三宝,依赖三宝...

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佛云禅机

佛教的中心教理(三法印)

非想 发布于 2012-10-25

佛教的中心教理,即三法印和一实相印.佛为钝根的小乘人多说三法印,为利根的大乘人多说一实相印.三法印和一实相印乃是因机缘的不同,故作深浅略广的说法. 所谓印即印定.佛法真理可以依据三法印和一实相印衡量.印证一切佛法,凡合乎三法印和一实相印的就可以判断为佛法. 三法印 三法印是佛法的...

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佛云禅机

十善业道

非想 发布于 2012-10-24

佛教分为五乘教法:人乘,天乘,声闻乘,缘觉乘,菩萨乘。但佛法是以人天乘,趣于大乘直达佛乘为基础。故人天乘即是佛乘的始阶。因此佛法流通于世间,当以人类为中心,而施设契合时机的教法:首为五戒,谓之人乘正法,能受持五戒的,可保人身不失(不堕恶道轮回)。再由五戒扩大,即十善业道,谓之天乘...

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佛云禅机

六度

非想 发布于 2012-10-24

度字,含有济渡、转化之义。   印度梵文是“波罗密多”意思是到彼岸。亦即:能度过生死苦海,到快乐的彼岸。六度就是使人度过生死苦海的六种方法。   这六种方法就是:一、布施度悭贪,二、持戒度毁犯,三、忍辱度嗔恚,四、精进度懈怠,五、禅定度散乱,六、般若度愚痴。   一、布施   布...

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佛云禅机

心经梵文(音译)

非想 发布于 2012-06-04

阿利亚哇罗吉帖梭啦,菩提萨埵哇甘比然伯拉芝泥亚巴拉密打查哩庵查拉玛诺,唯亚哇罗吉帝斯玛,般扎斯干达阿萨打斯查,梭巴哇循泥庵巴夏啼斯玛,一哈莎哩布特拉鲁伴循泥庵,循泥亚打一哇鲁伴。鲁巴呐卫打循泥亚打循泥亚打亚哪卫打洒鲁伴,雅鲁伴洒循泥亚打雅循泥亚打洒鲁伴,一哇庵一哇唯达哪,三泥亚三...

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芸芸百家

那些年,我们没有信仰

非想 发布于 2012-05-25

那些年,我们没有信仰,为了欢乐。 这些年,d版看着的已经走了两位id,值得我们深思。 但是,我们真的明白生命的意义吗? 从这一刻起,你还要再做喜欢的事情吗? 欢迎转载:随缘茶舍 随缘小站 » 那些年,我们没有信仰

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