[转载]孰能浊以静之徐清

孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?浑浊的东西只有给予足够的时间安静和沉淀,才可能变得澄清,而浮躁的心也必须足够的时间沉淀才能安静下来,安静下来才能洞悉自我清净本性。静是动得基础,静才能够更好的内观和外观,而动本身又是缓缓而徐生,厚积而薄发。

保此道者,不欲盈。夫惟不盈,故能蔽之而新成。而不满盈的重点又是淡泊宁静和少私寡欲,自我的浮躁唯有无穷无尽的欲望,只有降低欲求才容易洞悉事物的本质。而在长久的之后又容易新生厌离,入世中又哪里有真正的厌离?这完全是个人的理想期望而已。

诸法皆因缘起,万物皆因缘合和而成,没有昨日之因就没有今日之果,命运很多时候无法改变,但是又不能逃避,正如《了凡四训》里面谈到的,命由我作,福自己求,要明白修心改造命运的道理。种善根自然结善果,多行不义必自毙。积善不应贪大而着相,而应积小善而成多,这才是动之以徐生的道理。没有量变不可能带来质变,执着在量变上而忘记了点滴积累则是舍本而逐末。

浑浊的东西为何要静之,一是徐清。浑浊的东西不是一天两天形成的,其本身有一种内在相互作用机理,如果马上给予外界强大的作用力,往往更会让浑浊加剧,适得其反。最好的方法就是静下来,群体中的个体只有静下来独立思考才能够更好的认识自我,而这个静的过程又是徐徐而静不可能一蹴而就。靠一个人的力量去影响一个群体,还是让群体里的每个人自我影响而徐徐而清?

人的潜能是无限的,只有认识自我才能持续改进,而认识自我往往又是最难的。要内观首先就是要使自己真正能安静下来,减少执着和外界干扰,这很多都属于是思维和意识层面的问题,而意识的转变往往又来源于顿悟,没有真正悟说再多也没有用。而安不是终点,安的目的是动之而徐生,循序渐进的将自己的能力发挥出来,只有这样才能够保持长久和激情,才能够专注而拓展。

诸漏皆苦,但是无法洞悉苦的根源才是真正的苦。苦不是真正的痛苦,而是洞悉无常和无我,明心见性。

 

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