次第

有时候将顺序很重要,但是当你真正明白了循环迭代和持续改进的道理后,次第本身又不太重要。渐修和顿悟,具体开始的先后不重要,个人的根机和愚智不同,选择自然不同,但是理解渐修和顿悟本身就是一个闻修悟持续迭代的过程就相当重要了。渐修和顿悟本身就是组成一个完整的迭代下周期而不可分,每个下周期都完成才是一个完整的积累和螺旋上升。

完全脱离了社会,自然大环境下的单纯理论经验不可复制,或者说对你并不会带来太多实质性的顿悟。别人如果对你有完整的认识和理解,你按照对方的各种思路和行动,放弃自己原有的思考方式,这种次第顺序可能会达到目标;如果自己觉得能够更好的审视和认识自我,那就只有按照自己实践总结的学习顺序往往更加有效。但是很多时候真正的困难则在于你无法完全认识自己,别人也无法完全理解你,这往往就直接导致了你外求的方法和你自己总结的方法都不管用。

理论和实践的次第,偏感性的人应该是首先实践,对事物有一个概括的认识,再回归到理论进行归纳和积累;而偏理性的人则可以先吸收一堆理论,然后用理论指导实践再反证理论本身的正确性。理论的目的是指导实践,而实践的目的是修正和形成新的理论进入下一次迭代。说我们站在巨人的肩膀上,那好处也仅仅是可以减少我们前期很多基础的理论+实践的迭代;但是当你越想深入的时候,越需要在知识链上不断的向前回溯和理解,足够的前沿和深度,才可支撑你足够的外延和广度。

深度和广度的次第,偏综合性的人可能是首先持续的广度积累,在根据目标问题驱动下进行深度的挖掘;而偏专业性的人更加喜欢的是对深度的刨根究底,在持续专注和深入的过程中发现不得不扩展知识的广度。所以谁先谁后并不重要,重要的是深度和广度的转化和影响。

学习和成长的次第,有强烈自我实现愿望的人可能是刻意持续的不断学习,在学习中不断的积累和成长;而随性的人则发现在你生活和成长过程中处处是可参考,可留意的学习点,只是在你成长的过程中没有留意到需要去了解和学习。人生本身就是一个漫长的修行,生活成长中处处是学习。

想和做的次第,不是我们没有思考,而是有太多的思考,太多的谨慎和犹豫,太宏大的规划和目标,而导致了思考仅仅是空想,而缺少了真正的实干。而真正完整成型的想法,则往往是通过不断的尝试后最终优化成型的。思考和行动没有必然的先后关系,而真正的关键是知行合一,思考中有行动,行动中又不乏持续的思考。

为得圆满菩提,世尊给辨音菩萨从奢摩他、三摩钵提、禅那三法演变出二十五中修行法门,最终都直达菩提。各人根器不同,方便法门也万千,最终目的都是断除烦恼,证悟涅槃。万法归一,各种次第修行方便法门即是法和术,最终目的还是得道。不执着和强制分割次第顺序,懂得融合圆通即是最基本的道理。

来源:人月神话

欢迎转载:随缘茶舍 随缘小站 » 次第

赞 (0)
分享到:更多 ()

评论 0

评论前必须登录!

登陆 注册