6月28日聊天记录-心灵的改变

海淀-非想 23:37:54
心灵改变了,你的世界也就改变了
海淀-大平菇 23:41:15
真的吗
海淀-非想 23:42:59
你感觉呢
海淀-大平菇 23:43:23
我感觉 如果心灵那么容易改变是非常可悲的一件事。
海淀-非想 23:43:45
为什么可悲呢
海淀-大平菇 23:44:14
你会迷失的
海淀-非想 23:44:32
那就可悲吗
海淀-大平菇 23:47:07
大师,我明白了
海淀-大平菇 23:47:11
无量光照尽十方世界,尽十方世界自性光明,尽十方世界在我光明中,尽十方世界无一人不是我
海淀-非想 23:47:26
其实都没有聊到点上。
海淀-非想 23:47:39
你说的心灵不变,是如何的不变呢?
海淀-大平菇 23:52:44
不是不变。是心灵无法变。能变的就不是心灵的真。心灵的真没有了,人就只是一个标志。不排除是快乐的,但是自己已不是自己。所以不能为了改变你的世界,直接地说,不能为了改变现状而从改变心灵做起。当然可以乐观,可以从好的一方面去着手,但是前提是直面现世,直面痛苦。
海淀-非想 23:59:20
你所说的心灵,是什么呢? 是思想,还是感觉,还是思维。
海淀-非想 23:59:55
是架构在肉体上的吗?如果没有了肉体,是否还有心灵,如果肉体发生了变化,是否心灵也会变化

日期:2012-06-28

海淀-大平菇 00:02:47
好吧,苏格拉底先生,这种苏格拉底式的提问早晚要把我带到沟里。但是就和你杠上了。这就是直面。首先看招式你是要讨论形而上的东西。咱先划个圈,别超圈。你是要形而上的,还是人为用的
海淀-非想 00:03:15
我可不是被烧死的
海淀-非想 00:03:37
而且,有实用的心灵么?
海淀-大平菇 00:04:21
我告诉你,什么是实用的心灵。见过刚刚出生的,什么也还没有学的小孩吧。
海淀-非想 00:04:33
而且,这不是招式的问题,别说经常讨论的佛学了。 所有宗教都会告诉你,世事无常,那里会有不变的东西吗?
海淀-非想 00:04:39
那叫心灵吗?
海淀-非想 00:05:25
刚出的小孩,过了1秒,那还是之前的那个小孩吗?
海淀-大平菇 00:05:37
为什么有的小孩,下来就哭,不分日夜哭个不停。为什么有的小孩,下来就很安静。
海淀-大平菇 00:05:58
为什么双胞胎两个人同样的环境,同样的基因,性格差异那么大
海淀-非想 00:06:11
然后呢,
海淀-大平菇 00:06:19
这就是心灵的真。
海淀-大平菇 00:06:28
每个人都不一样的
海淀-非想 00:06:48
那有什么意义吗,每个人,都不在是˙前一刹那的自己。
海淀-非想 00:07:05
你纵然别人不一样,也跟过去的自己的不一样
海淀-大平菇 00:07:27
你一不小心又形而上了。
海淀-非想 00:07:50
你错了,没有什么姓而上下
海淀-非想 00:08:12
有白天的心灵和晚上的心灵之分吗?
海淀-非想 00:09:12
为什么要有大人的心灵和小孩的心灵的区别。
海淀-大平菇 00:09:17
如果你把所有人的心灵都看成一样的,那我们就讨论人之为人的集合。这样讨论人与人的差别是无意义的。如果这样的话,就讨论人与猴子的差别好了
海淀-非想 00:10:24
那你想要讨论什么呢, 人跟猴子又有什么差别呢? 有的猴子刚出生,会闹,有的猴子刚出来就很安静。
海淀-非想 00:10:56
而且,你在选择性看东西的同时,就是在偏离之前的你。
海淀-非想 00:11:14
6.28日的你,还是6.27日的你吗
海淀-非想 00:11:24
海淀-非想 00:06:48
那有什么意义吗,每个人,都不在是˙前一刹那的自己。
海淀-非想 00:07:05
你纵然别人不一样,也跟过去的自己的不一样

海淀-大平菇 00:13:03
你说的这些,都是人不能踏进同一条河里这一句话,已经两千年的话题了,我现在理解开头的四个对话的正常性了。
海淀-非想 00:13:38
历史的,也是值得思考的,而不是瞎掰的。所以你的命题从开始就不成立
海淀-非想 00:14:44
然后我们可以讨论一下,究竟什么是变的,什么是不变的
海淀-大平菇 00:16:13
呵呵。按照你的逻辑,你的命题,你在选择性看它的同时,就是在偏离之前的命题;你在前一秒确定它的时候,下一秒,它又有了别的含义。如果是这样的话,世间任何命题都是不值得讨论的。
海淀-非想 00:17:08
那不一样啊,命题为什么会变呢。
海淀-非想 00:17:55
都是人不能踏进同一条河里这一句话,并不适用命题。
海淀-大平菇 00:18:45
这是我对你的思维的一个概括。什么是不变的?变化本身是不变的。那么变化本身就是世界唯一真理了。
海淀-非想 00:20:01
你还没有解释,为什么命题会变呢, 含义变了是含义。 但是不等于是命题本身。而且即使没有下一刻,这一刻的含义也不禁相同。
海淀-非想 00:20:54
如同一句话,不同时期说出来, 意义是不一样的。 50年前讨论上太空,跟现在讨论含义也不一样的。但是事情本身并没有什么大的差异,该干嘛还得干嘛
海淀-履行者 00:21:48
还怎么多人呢
海淀-非想 00:21:58

海淀-履行者 00:22:27
刚看了 您们在讨论心灵是不是容易改变的话题
海淀-非想 00:22:47
来做总结吧。
海淀-履行者 00:22:52
大平姑呢?
朝阳-忏悔者 00:23:08
看了半天 没看懂
海淀-非想 00:23:14
估计是在组织语言呢
海淀-履行者 00:23:18

海淀-大平菇 00:24:03
等会的。没组织语言。
海淀-履行者 00:24:48
我是觉得 事实不是能不能变,是时时刻刻都在改变,不管是生理的意识形态,还是心理意识。都在不停的改变流转
海淀-履行者 00:25:05
所以 这个话题就是闲聊天的话题

海淀-履行者 00:26:31
可能,你们说的是明显的变化
海淀-履行者 00:26:36
这个 不好说
海淀-非想 00:26:50
还没聊到那里呢。
海淀-非想 00:26:56
什么是变的,什么是不便的。
海淀-履行者 00:27:37
就说昨天你杂事动物,明天你改吃草了
海淀-履行者 00:27:42
那就真变了
海淀-非想 00:28:16
诸恶莫作,诸善奉行。自净其意,是诸佛教
海淀-履行者 00:28:19
之前卖保险,现在卖金枪鱼。也变了
海淀-非想 00:28:26
这是去年的话题
海淀-非想 00:28:31
诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐
海淀-非想 00:28:44
这个可以当作今年的。
海淀-履行者 00:29:32
嗯,当意识形态变化的时候,也可能心灵不变
海淀-履行者 00:29:52
涅槃的时候
海淀-非想 00:31:05
是诸法空相,不生不灭
海淀-非想 00:31:48
其实我本来说的是,我们的世界观,对世界的认识,是由于心性,以及意识来决定的
海淀-非想 00:31:53
而不是多少物质,多少经济。
海淀-非想 00:32:25
如果感觉各种不好,想要改变什么的时候,首先要改变的,是自己的心灵
海淀-履行者 00:32:33
世界观,源于心
海淀-履行者 00:32:45
而世界观,决定经济和物质

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